閱讀這件事為什么要倡導(dǎo)“全民”？

閱讀是什么？1000個(gè)人有1000種答案。可當(dāng)它與“全民”結(jié)合在一起，便成為分外有分量的事兒。

必須承認(rèn)，閱讀的“全民”是一個(gè)虛意，指向的是更多人主動(dòng)閱讀，并從中獲取進(jìn)步力量。通過(guò)“全民閱讀”活動(dòng)，來(lái)表達(dá)對(duì)閱讀行為的贊許、對(duì)知識(shí)傳承的尊重、對(duì)文化促進(jìn)創(chuàng)新的期待。

4月23日至25日，第二屆全民閱讀大會(huì)將在浙江舉辦。今天來(lái)聊聊，閱讀為什么那么重要？而閱讀這件事為什么要倡導(dǎo)“全民”？

杭州圖書(shū)館坐滿(mǎn)了前來(lái)閱讀自修的市民

一

閱讀的樂(lè)趣一直縈繞在中國(guó)人的古今生活中，因?yàn)橹腥A民族是善學(xué)的民族，自古有崇尚讀書(shū)的傳統(tǒng)。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”“書(shū)中自有黃金屋”......關(guān)于讀書(shū)的名言俗語(yǔ)，代代流傳，深入人心。這都說(shuō)明：閱讀，是我們民族從古至今無(wú)可辯駁的共識(shí)，在我們的價(jià)值體系里向來(lái)位居高位。

不過(guò)，近幾十年里，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我們和世界上很多國(guó)家一樣，遭遇了一些“閱讀危機(jī)”，人們的閱讀習(xí)慣遭到各種其他消費(fèi)文化的擠兌。

1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將4月23日設(shè)為“世界讀書(shū)日”，呼吁全球各地的人們都能享受閱讀的樂(lè)趣。

這就使得閱讀這件事，從個(gè)體上升到了集體的概念。

2006年，我國(guó)11個(gè)部門(mén)發(fā)出《關(guān)于開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)的倡議書(shū)》。此后，“全民閱讀”四個(gè)字頻頻出現(xiàn)在國(guó)家級(jí)文件當(dāng)中。從2014年起，“全民閱讀”連續(xù)10年被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，完成了從活動(dòng)倡議到國(guó)家戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。

而今，國(guó)家層面，我國(guó)已先后頒布《中華人民共和國(guó)公共圖書(shū)館法》等法律；在地方，也有超過(guò)14個(gè)省市制定全民閱讀地方性法規(guī)和規(guī)章，以保障經(jīng)費(fèi)投入、設(shè)施布局、活動(dòng)安排等軟硬條件，像浙江等地甚至將全民閱讀水平納入政府績(jī)效考核體系。

可見(jiàn)，在“全民閱讀”這件事上，國(guó)家上上下下都極度上心。

讀者在麗水市景寧畬族自治縣圖書(shū)館借閱書(shū)籍 圖源：新華社

二

一個(gè)人的閱讀與全民閱讀，其中最大的差異，是從個(gè)體生活方式的追求，升華為精神力量的集聚。全民閱讀是由一個(gè)人、一群人的閱讀組成，但它更可貴的是“全民”帶來(lái)的價(jià)值導(dǎo)向。

閱讀，不僅僅是個(gè)體性的消遣娛樂(lè)。有人曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與品格的高下?！?/p>

中國(guó)是人口大國(guó)。要如何把這巨大的人口資源轉(zhuǎn)化為人力資源？靠的就是教育的普及和公民文明素質(zhì)的提高。而讀書(shū)，就是最直接、成本最低的途徑。

一本好書(shū)承載并傳遞的不僅是知識(shí)，還有一個(gè)民族的價(jià)值觀和文化自信。正所謂“文以載道”?！峨x騷》中“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的家國(guó)情懷、《易經(jīng)》中“自強(qiáng)不息，厚德載物”的寶貴人格、馬列主義書(shū)籍中對(duì)真理的價(jià)值追求……都蘊(yùn)藏著中華民族生生不息的精神密碼，具有恒久璀璨的魅力。

與此同時(shí)，時(shí)代變化更彰顯閱讀之力、全民閱讀之力。

首先，正如有人說(shuō)：“今天我們已進(jìn)入知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)的'保質(zhì)期'越來(lái)越短、思想的'折舊'速度越來(lái)越快?！碧热舨槐３珠喿x與學(xué)習(xí)，一個(gè)人將難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，一個(gè)民族也將失去持續(xù)創(chuàng)新、持續(xù)前進(jìn)的能力。從這個(gè)意義上說(shuō)，“讀書(shū)改變命運(yùn)”，改變的不僅是個(gè)人命運(yùn)，也是國(guó)運(yùn)。

其次，由于快節(jié)奏的生活和工作，當(dāng)代人的精神壓力普遍較大，迷茫、浮躁的情緒容易彌漫。這時(shí)，閱讀便成了一扇開(kāi)闊心緒的天窗、一塊精神信仰的壓艙石。這也就很好理解，為何《平凡的世界》總能登頂大學(xué)借書(shū)榜；為什么眼下，史鐵生和他的《我與地壇》忽然又火了起來(lái)。文字中透著的堅(jiān)韌、豁達(dá)和頑強(qiáng)，深深打動(dòng)著一代代讀者，也激勵(lì)著我們前行。

最后，我們正身處一個(gè)科技進(jìn)步、環(huán)境開(kāi)放，價(jià)值觀多元、文化多樣的時(shí)代。眼前的世界，既紛繁絢爛，也充滿(mǎn)沖突、泥沙俱下。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們比過(guò)去更需要通過(guò)閱讀，去堅(jiān)定文化自信，明辨是非、通達(dá)事理。

讓讀書(shū)成為自覺(jué)，讓越來(lái)越多的人養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，讓讀書(shū)成為社會(huì)的主流風(fēng)氣，變得時(shí)不我待，也時(shí)不我與。

寧波市海曙區(qū)一家書(shū)店內(nèi)，市民在閱讀書(shū)籍

三

全民閱讀，難也難在“全民”二字。有一個(gè)基本事實(shí)是：根據(jù)全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查，我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)書(shū)閱讀量連續(xù)多年僅穩(wěn)定在4至5本之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本、韓國(guó)、法國(guó)等國(guó)家，與世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位并不相符。

如何讓全社會(huì)達(dá)成一致認(rèn)可？公共文化體系建設(shè)的不斷完善，是確?！叭耖喿x”工作實(shí)現(xiàn)“一個(gè)都不能少”的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，具體來(lái)說(shuō)，攻堅(jiān)克難有“三招”。

第一招，從青少年和家庭上尋找突破口。

一項(xiàng)研究表明，一個(gè)人最遲在15歲前，如果養(yǎng)不成閱讀的習(xí)慣和對(duì)書(shū)的感情，那么他今后的一生中，將很難再?gòu)拈喿x中找到樂(lè)趣，閱讀的大門(mén)可能會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)他關(guān)閉。

當(dāng)然，只追求“有用才讀”的功利性閱讀，并不利于孩子尋覓真正的“人生之書(shū)”，也讓閱讀成了不那么快樂(lè)的事情。

“雙減”政策的落地，正是為釋放孩子們課外閱讀的時(shí)間和空間創(chuàng)造了條件。讀了課本“節(jié)選”之外的《西游記》，孩子們寶貴的想象力和童真有可能被呵護(hù)；讀了優(yōu)秀人物傳記，孩子們心中會(huì)種下一粒英雄的種子……一代代人的精神傳承，在閱讀中持續(xù)。

閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，與家庭環(huán)境大有關(guān)系。父母少玩手機(jī)，多一些親子閱讀的高質(zhì)量陪伴，完全有可能在家庭這個(gè)“第一課堂”中實(shí)現(xiàn)“閱讀從娃娃抓起”。

第二招，在閱讀條件相對(duì)落后的鄉(xiāng)村，創(chuàng)造閱讀的便利。

在討論鄉(xiāng)村美育時(shí)，藝術(shù)家邱志杰表達(dá)過(guò)“科普即美育”的看法。他認(rèn)為，讓鄉(xiāng)親們見(jiàn)目之所未見(jiàn)，才會(huì)有更遠(yuǎn)的理想，和更廣闊的精神世界。

在離土地最近的廣闊農(nóng)村、在書(shū)籍相對(duì)較少的地方，能感受到閱讀之光，無(wú)疑具有燈塔的意義。它能提醒拾柴的少年，《人生》里的奮斗可以復(fù)制；它能讓人憧憬簡(jiǎn)陋的教室之外，書(shū)里的世界并不遙遠(yuǎn)……知識(shí)之力，足夠醇厚、明亮。

近些年，國(guó)家全面推動(dòng)農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)，新華書(shū)店、圖書(shū)館也加入其中；還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)釋放優(yōu)惠政策，吸引優(yōu)質(zhì)書(shū)店落戶(hù)。有誰(shuí)能拒絕一個(gè)舒適便捷、好書(shū)環(huán)繞的地方？有誰(shuí)能否認(rèn)亮著暖光的書(shū)屋，自帶美好生活的小確幸？

湖州市德清縣鐘管鎮(zhèn)“干山小鎮(zhèn)農(nóng)家書(shū)屋”

第三招，讓數(shù)字化閱讀發(fā)揮“威力”，讓新型閱讀流行起來(lái)。

現(xiàn)今，我國(guó)數(shù)字閱讀用戶(hù)規(guī)模突破5億，“讀屏族”大大超過(guò)“讀書(shū)族”。碎片化閱讀不可避免，而其中的關(guān)鍵是，即使碎片也要優(yōu)質(zhì)。

當(dāng)下，我們看到不少出版社在數(shù)字出版物上下功夫；各種獎(jiǎng)項(xiàng)、榜單青睞的閱讀推廣人也不乏優(yōu)秀UP主……這些令人欣喜的變化，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)對(duì)于全民閱讀的正向影響。

與此同時(shí)，技術(shù)的迭代，也帶動(dòng)了在線讀書(shū)、聽(tīng)書(shū)等新式閱讀方式的盛行。它們釋放了更多閱讀的公平、便捷。例如，有聲書(shū)“解放”了老人雙眼，也為視障人群在有限的盲文書(shū)之外，提供了更多的選擇。

我們看到，無(wú)論哪個(gè)民族、無(wú)論在什么時(shí)代，從來(lái)沒(méi)有人對(duì)閱讀的意義產(chǎn)生過(guò)懷疑。這份認(rèn)同，正是每一次閱讀倡導(dǎo)的基石。而如果說(shuō)閱讀決定了一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，全民閱讀則關(guān)系著一個(gè)民族的文明素質(zhì)和創(chuàng)新動(dòng)力，影響一個(gè)國(guó)家一個(gè)時(shí)代的發(fā)展圖景。

這就是閱讀冠之以“全民”的意義。